miércoles, 30 de diciembre de 2009

EL COMBATE

Las artes marciales chinas, han sufrido una lógica evolución a lo largo de su historia. y es que el tiempo no corre, sino vuela!!
Antiguamente, la gente practicaba para su supervivencia. A pedar de lo que digan algunos, hoy dia vivimos mejor que nunca. El sistema sanitario, la seguridad social, los derechos de los trabajadores, la abolición de la esclavitud, las comunicaciones, etc. Un sinfín de mejoras que nuestros antepasados no tenían. Y el tema de la violencia no es ni siquiera comparable con la vida en epocas pasadas. Antiguamente eran los propios señores feudales (cabroncetes ellos), quienes oprimian al pueblo. Eso por no hablar de luchas entre señores de la guerra, invasiones del país vecino, bandidos y demas situaciones que obligaban a la gente a aprender a defenderse o estar a merced de los pillajes de unos y otros.
Eso no quiere decir que las artes marciales las practicaran unicamente los buenos de la película, en defensa propia. La verdad es que hasta los mafiosos del hampa china eran expertos en Gong Fu. El gong Fu no te hace mejor persona, pues he tenido la ocasión de conocer maestros con un gran corazón igual que autenticos hijos de mil padres.
Y todo esto es para decir que antiguamente SI existia una razón por la que aprender a luchar y entrenar el combate. ¿Pero y hoy en dia?¿Existe esa necesidad?
Bueno, es cierto que incluso en estos tiempos, siguen existiendo ladrones, violadores, y asesinos. Y ni queriendo evitar la situación, a veces no es posible huir y no te queda más remedio que afrontar la situacion como mejor puedas o sepas.
Tambien tenemos a los agentes del orden que deben conocer metodos de reducción del sospechoso.
Bién, en este caso de poco les sirve el gong fu, pues muchas de las técnicas que empleamos en Gong Fu, utilizan golpes. y eso es algo que ellos tienen prohibido hacer. Únicamente podrían utilizar una reducida parte del arsenal técnico del gong fu.
Entonces ¿Qué necesidad tienen algunos alumnos de querer luchar? Es algo que me he preguntado muchas veces.
A decir verdad, la mayoría de estos alumnos, son jovenzuelos que únicamente reproducen una necesidad animal de luchar, para demostrase a sí mismos y al resto de la manada (perdón, sociedad), que son sujetos válidos.
También están los que demuestran tener un grado de tension emocional muy grande. Únicamente hay que rascar un poco, hablar con ellos y descubrir que algo les pasó en su vida que generó un gran resentimiento. Por ejemplo, la separación de los padres, o el abandono del padre, entre otras causas.
O quizás se debe al estréss del trabajo y las obligaciones que oprimen su vida, generando una enorme tensión que necesita ser liberada de alguna forma.
Con todo esto quiero decir, que hoy día la necesidad de luchar, tiene un origen psicológico y no real o práctico.
Por otro lado, ¿Cómo pretendemos darles algun a "efectividad" a todas esa técnicas que aprendemos, si no las ponemos en practica con un compañero? Las formas está bien pero sin combate o aplicaciones, la práctica se quedará corta.
Pero claro, ¿que necesidad tiene alguien de que le pongan un ojo morado o de ponerselo al prójimo?
Particularmente, yo mismo estaba interesado y me gustaba el combate en mis años mozos. A día de hoy, el combate ha perdido interés en mi práctica personal. Ahora me interesa explorar otras facetas del gong fu no menos interesantes, como son el manejo del Qi o como integrar la práctica en la vida cotidiana para mejorar la vida de las personas.
Por otro lado, tenemos a los que rehuyen del combate. En el fondo rehuyen de su lado agresivo, el cual no quieren afrotar, pues todos nos contruimos una autoimagen de cómo nos gustaria ser. Incluso a veces, y dependiendo del grado de maduración psicológica de la persona, intentamos emular cierto idolos o clichés de comportamiento. Y en esta autoimagen no hay cabida para la agresividad. La agresividad les asusta. Por un lado lo entiendo, pero si huyes de tu lado oscuro, éste se volverá mas fuerte. La única manera de vencer al lado oscuro es mirarle directamente a los ojos. Eso si, hay que estar bien preparado para ello, pues de lo contrario, éste se puede apoderar de ti.
Todo esto suena a "guerra de las galaxias", ya lo sé, pero si lees con detenimiento y lucidez, quizas no creas que estoy tan loco.
De todos modos, existe otro grupo de alumnos que por su edad, ya no piensan en luchar o retarse con nadie y simplemente buscan una mejora de su salud, equilibrio interior, etc.
En fin, queda en lo expuesto un punto de reflexion para todos aquellos que practiqueis artes marciales y decidais hacer un pequeño "alto en el camino" para observar vuestro interior, motivaciones, miedos, etc. Es algo de vital importancia en la práctica.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

YOUTUBE

¡¡¡Atención, Atencion!!! Muy al loro, porque pronto colgaré los videos con las formas en Youtube, donde tendremos un canal para dejar a la posteridad echas peacho formas. Y además, sesiones entrenamiento, Qi Gong, aplicaciones, ¡¡Lo nunca visto oiga!! Y es que en España no hay practicamente nada colgado sobre Gong Fu. Así que ya va siendo hora de dejar de ver tanto chino y tanto yanqui, practicando y seamos los españoles, los que salgamos en Youtube.
¡¡¡Por la gloria de mi madre!!!

CURSO EN BARCELONA

Este fin de semana (14 y 15 de noviembre) dí un cursillo a mis amigos de Barcelona, en el centro Wushu Mandala, el cual está al frente mi amigo Juan Cubero. El centro, está situado en la población de Molins de Rey, a pocos kilómetros de la ciudad condal. Es un lugar muy acogedor y familiar. Un buen sitio para la práctica del wushu, donde la cordialidad y buen humor de sus alumnos y profesor, dejaron una honda huella en mí.


Durante la mañana del sabado, enseñé Wudang Qi Gong. Concretamente la forma "Hun Yuan Qi Gong". La cual nos permite absorber Qi de la naturaleza y reciclarlo a traves de los canales Ren Mai y Du Mai. Tras el obligado almuerzo, para tomar fuerzas, nos dirigimos a una explanada, cerca de la escuela, donde los chicos aprendieron Xuan Wu Gun o palo de Xuan Wu (o Zheng Wu). Una forma tradicional de Wudang Gong Fu, muy bella.


Ya a la tarde, seguimos el curso, con una introducción al Baguazhang. Aqui, aprendieron la base del Baguazhang. Posiciones fundamentales, deplazamientos. Caminata en circulo sí como 3 de las primeras "8 palmas madre" del sistema. Junto a una explicación detallada de las aplicaciones terapéuticas y marciales de cada palma.


El domingo por la mañana, les enseñé "Wudang Wu Nei Zhang". Esta forma, nos permite canalizar nuestro Nei Qi hacia las manos, lo cual es muy importante para la práctica del Baguazhang. Tambien vieron cómo mover a las personas a distancia, sin tocarlas. esto les gustó bastante, también. y después, del almuerzo y de unos cuantos chistes de Chuck Norris, seguimos con la forma de palo de Wudang.


La gente quedó muy contenta con el curso y con ganas de más. Por cierto que tenemos previsto realizar muchos más cursos, pues las ganas de aprender son muchas.


Por mi parte, decir que me encantó el buen ambiente, la buena gente, y el espíritu que su director Juan Cubero, sabe dar a un centro, que aunque pequeño en espacio, es grande en la calidad de sus estudiantes.


Aqui os dejo unas fotos:



























miércoles, 28 de octubre de 2009

QI GONG III

¿Te gustaría copular más y mejor? y a quién no? Pues si es así, bienvenido a la sección:

"El Kiki taoista"
Sí amigos, hoy vais a aprender como mantener unas relaciones sexuales, sanas, y divertidas. Y es que a nuestros amigos, los chinos, ya les interesaba esto del follet... (piiiiii), mucho tiempo atrás. Como así lo evidencian los numerosos escritos que nos han legado. ¡¡Qué cachondos, estos chinos!!
Toda esta técnica está relacionada con el yoga sexual o Yantra que es la eyaculación "pa dentro". Dicho así es una guarrada. Pero nada más saludable que reabsorver tu propio esperma y reconducirlo directamente al cerebro.
Claro que en aquella época, no existía Playboy (Hoy está en todas partes, en China). Lo cierto es que la alquimia sexual estuvo muy presente entre el pueblo chino, en la antiguedad. Su función no era solamente, pasar un ratejo de desenfreno y frenesí, sino que ya los antiguos médicos chinos, daban toda una serie de recomendaciones acerca de la periodicidad de las relaciones sexuales, entre las diferentes edades del hombre. Y digo hombre por que a las mujeres, ni fu ni fa. Vamos, que no les afecta tanto como al hombre. Y que se me entienda bién.
He aqui la formula secreta del "Gran Placer":

Técnica de conservación de la esencia vital

1. Date placer (Tú ya sabes cómo), hasta conseguir una erección fuerte pero sin llegar al punto de No Retorno (Ya me entiendes). (quédate de treinta segundos a un minuto del punto donde normalmente eyacularías).

2. Deja de estimularte y descansa un momento para recuperar el control. Después contrae el músculo pubococcígeo(en el perineo), firmemente alrededor de la próstata curvando también los dedos de los pies.

3. Inspira y absorbe la energía sexual desde el perineo hacia el ano y la columna apretando fuertemente los glúteos.

4. Contrae los músculos anales en oleadas elevando la energía hacia la columna y toma una breve inspiración en cada ocasión. El movimiento de balancear la espalda, como si estuvieras cabalgando, también te ayudará a elevar la energía por la columna.

5. Cuando la energía alcance la base del cráneo, asegúrate de que tienes la barbilla ligeramente contraída para ayudar a elevarla desde la columna hasta la cabeza.

6. Gira los ojos como si estuvieras mirando hacia la parte alta de la cabeza; esto te ayudará a llevar la energía hasta la coronilla.

7. Cuando has bombeado la energía hasta la coronilla, ya has realizado una Gran Aspiración. El estado de la erección servirá para saber en qué medida has tenido éxito en esta práctica: a medida que aspiras la energía desde los genitales y la elevas por la columna, la erección debe disminuir.

8. Repítelo de 3 a 6 veces más.

9. Después de haber bombeado la energía hasta la coronilla nueve veces, utiliza la mente, los ojos y todos los sentidos para hacerla girar en espiral dentro de tu cerebro, nueve, dieciocho o treinta y seis veces, primero en una dirección y después en la otra. Cuando hayas acabado de girar en espiral, descansa un rato y experimenta la deliciosa sensación de energía en tu cerebro, que suele sentirse como calidez y hormigueo, como si fuera un miniorgasmo.

10. Cuando sientas el cerebro lleno, tócate el paladar con la lengua y permite que la energía fluya hacia abajo por el canal anterior hasta el entrecejo, la nariz, la garganta, el corazón, el plexo solar y finalmente hasta el ombligo, donde puede ser almacenada.
¿Os ha quedado claro? Pues ala, id a decirle a la parienta que se ponga el picardías y ¡¡¡AL ATAQUEEEE.....!!!

AUTOMASAJE

¿Os gustan los masajes? Seguro que si. Y si os lo da una buena moza, mejor, eh pillines?


Bueno, mozas no tengo, pero aqui os dejo una rutina de masaje tradicional taoista para la conservación de la salud. Para el nene y la nena:

AUTOMASAJE TAOISTA


1. “Lavar la cara en seco” (Gan Yu Mian)

Coloca las manos sobre la cara y frota en circulos hacia el interior 18 veces. luego invierte el sentido y vuelve a frotar otras 18 veces. frotar así la cara, ayuda a despejarse, y mejora tu cutis. No te volverás como George Clunie, pero te irá bién.

2. “Tocar el tambor celeste” (Ming Tian Gu)


El Tambor celeste no es un instrumento chino. Se refiere a lo siguiente: Coloca las palmas de las manos sobre los oídos, tapando éstos, con los pabellones auriculares. Ahora monta el dedo indice sore el dedo medio y apoya solo este dedo sobre la zona occipital (la nuca, vamos). Y discurre el dedo índice sobre el medio para que golpetee esta zona unas 36 veces. Es un ejercicio "mu" bueno para la conservación del oido.


3. “Frotar los ojos” (Rou Shuang Jing)

Con las palmas de las manos (no con los "talones de las mismas, eh?). Fota con suavidad 18 veces hacia dentro y otras tantas hacia fuera. Es obvio, que esto debe ser bueno "pa" la vista.


4. “Golpetear los dientes” (Kou Luo Qian)

Entrechoca los incisivos 18 veces y los molares 18 veces. Tendrás una dentadura tan sana como un ratolín.


5. “Frotar la nariz” (Fu Zhong Yue)

Cuando estés resfriado haz lo siguiente: Con los dedos pulgares, frota arriba y abajo la nariz, 36 veces. ¿Y por qué narices con los pulgares? Pues porque por aquí pasa el meridiano del Pulmón (Shou Tai Yin).


6. “Frotar los riñones” (Ca Yao Yan)

Ahora coloca la manos sobre los riñones y frota que te frota, 36 veces.Puedes dar también unos golpecitos con los puños huecos. A los riñones, les afecta mucho el frio, asi que cuando veas que el grajo vuela bajo, tapate bién.


7. “Girar el Dan Tien” (Zhuan Dan Tien)

La mano derecha sobre la izquierda. Masajea en sentido horario todo el abdomen

18 veces. Cambia la manos y masajea en sentido contrario. Tu tripita te lo agradecerá.

8. “Frotar los pies” (Cuo Yong Quan)

Y para terminar, descalzate y frota con tu mano la planta de los pies. ¿Adivinas cuantas veces?

Como podrás comprobar, a los taoístas, nos gusta frotarnos mucho. Practica este masaje todos los dias. Solo lleva 8 minutos y es algo que merece la pena.
Nota:
Perdonad la mala edición del texto, pero es que este programa es un (piiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii) ¡¡COÑE!!

QI GONG II

En esta sección os muestro una serie de Qi Gong sentado. Este Qi Gong es de los más antiguos. se dice que fue creado por el famoso alquimista, Gong Li Quan.

Es ideal para los más vagetes de la casa.

Solo una advertencia: No recomendado para personas con el culo grande.


Shi Er Duan Jin


(“12 ejercicios de brocado”)


Estos ejercicios son unos de los más antiguos del taoísmo y ha sido preservado durante muchas generaciones por los monjes taoístas. Derivados del antiguo sistema Daoyin, se agrupan en un conjunto de prácticas, que en el taoísmo, se conoce como Yang Sheng Gong (ejercicios para cultivar el principio vital). Practicarlos con regularidad, ayuda a conservar la buena salud general, aumenta la vitalidad, clarifica la mente y en definitiva, mejora la calidad de vida.


1. Sentado en silencio. Concentrarse en Dan Tien.



2. Chasquear los dientes 36 veces. Tragar saliva en 3 tragos fuertes y espirar por la boca. Con las manos entrelazadas en la nuca, presionar 9 veces.




3. “Tocar el tambor celestial” (24 veces). Superponer el dedo índice, sobre el dedo medio y apoyando únicamente este dedo en la zona occipital, resbalar el dedo índice, para golpetear en la zona occipital. Se oirá como un tambor dentro de la cabeza.



4. Girar la cabeza hacia los lados (12 veces a cada lado). (Espirar cuando se mueve aun lado e inspirar al ir al centro).




5. Mover la lengua, enjuagar la boca 36 veces y tragar la saliva (3 veces). Bajar el Qi al Dan Tien.



6. Frotar los Riñones (36 veces). Al final hacer Shŏu Gong.


7. Masajear el Dan Tien inferior (36 veces). Elevar las manos hasta Zhong Dan Tien (En el plex solar) y bajarlas hasta el Xia Dan Tien (bajo abdomen) (3 veces).



8. “Remar hacia delante/atrás” con un brazo alternando y con los dos a la vez (36 veces).



9. Elevar los brazos hacia el cielo por delante (manos entrelazadas) y bajarlos hasta la cabeza, presionando Baihui (9 veces).




10. Elevar los brazos primero e inclinarse hacia delante y cogerse los pies (12 veces).




11. Mover la lengua en el interior de la boca, enjuagar la boca (36 veces) y tragar la saliva (3 veces).



12. Concentrarse en el Dan Tien inferior e imaginar que arde. Practicar Xiao Zhou Tian (“Pequeña circulación celeste”).




Final: Elevar las manos hasta Zhong Dan Tien y bajarlas hasta el Xia Dan Tien (3 veces). Al final, Shŏu Gong.



Nota: Shou Gong, hace referencia a un movimiento típico del Qi Gong chino. Consiste en elevar los brazos, lateralmente, con las manos hacia el cielo, mientras se inspira y bajarlos por el centro del cuerpo hasta el Dan Tien inferior, cuando se inspira, con las manos hacia la tierra.





MEDITACIÓN TAOÍSTA

INTRODUCCIÓN
La palabra meditación, siempre lo explico, es un término genérico, que da cabida a un sinfín de prácticas utilizadas tanto en oriente como en occidente, desde muy antiguo. De igual manera, decir ejercicio da lugar a muchas interpretciones de como se enfoca ese ejercicio. Yoga y aerobic, son ejercicio, pero nada tienen que ver. por lo tanto, hemos de especificar, qué es la meditación taoísta y que similitudes y diferencias tiene, respecto a otros tipos de meditación.
Para ser sinceros, incluso dentro del Daoismo (taoísmo), existe multitud, de prácticas meditativas.
Aquí vamos a hablar de la más conocida y la que particularmente, practico y conozco, que es la llamada apertura de la órbita microcósmica o pequeña revolución celeste (Xiao Zhou Tian).

La técnica de la que vamos a hablar es una de las prácticas más antiguas y fundamentales dentro de la alquimia taoista. ¿Por qué se incluye en el entrenamiento de Gong Fu?

En sus orígenes, las artes marciales chinas eran toscas y poco refinadas. Con el paso del tiempo, éstas sufrieron una evolución, abarcando aspectos como la medicina o la filosofía. Los monjes taoistas, comenzaron a desarrollar sus estilos de lucha, basándose en la filosofía taoista. Y es aquí cuando comienzan a aplicar sus conocimientos sobre la energía interna en el ámbito de las artes marciales, con lo que éstas alcanzaron un mayor nivel de desarrollo.

La práctica de la pequeña circulación celeste constituye un paso muy importante en el cultivo de la energía interna (Qi) a fin de usarla en el combate, bien a la hora de proyectar fuera del cuerpo, en los ataques o para protegerse de los golpes recibidos.

En el ámbito de la salud, esta técnica permite regular dos de los 8 meridianos extraordinarios llamados Ren Mai (Vaso Concepción) y Du Mai (Vaso Gobernador). Pues estos ejercen una muy importante función de regulación de la energía vital a través de los 12 meridianos regulares (Jing Luo), los cuales conectan los órganos internos.

En el aspecto mental, el practicante, experimentará un estado de calma, que le permitirá mantenerse sereno en una situación de combate real, así como en la vida cotidiana.

En definitiva, la practica de la pequeña circulación celeste, hará incrementar el poder marcial, fomentar nuestra salud y genera una mayor vitalidad y procurar calma y serenidad.

Algunas consideraciones importantes:

El espacio: A la hora de practicar, debemos elegir un lugar donde haya silencio. Con no demasiada luz, ni tampoco a oscuras. Vigilando que la temperatura ambiental sea adecuada.

Orientación: Al amanecer, debemos orientarnos hacia el Este. Al anochecer, debemos hacerlo hacia el sur. Esto lo hacemos para aprovechar, al maximo, la energ'ia del sol.

Tiempo: Hacer dos sesiones al día, media hora cada vez.

Ropa: Vestir ropa holgada y cómoda. Sin permitir opresiones sobre el cuerpo. En especial del abdomen.

Disposición mental: La paciencia y la perseverancia son dos aspectos fundamen-tales a la hora de practicar. Los estudiantes occidentales deben insistir en ello.

Alimentación: No debemos practicar inmediatamente después de comer. Debemos dejar pasar, al menos dos horas.

Sexo: Tampoco debemos practicar justo después de haber tenido relaciones sexuales.

TÉCNICA

Regulación del cuerpo (Tiao Shen)

Sentado, preferiblemente en el suelo con las piernas cruzadas. Existen varias formas de sentarse:

a) Posición de loto*: Los empeines de los pies, sobre las ingles.

b) Posición de medio loto: solamente un pie sobre la ingle de la pierna contraria.

c) ¾ de medio loto: Una pierna sobre la otra, dispuestas en paralelo.

d) Con las piernas cruzadas y los pies bajo los muslos.

e) Sentado en el borde de una silla sin apoyar la espalda en el respaldo.

* La posición de loto es la más recomendable, ya que permite una mayor estabilidad física y mental, además de ayudar con mayor eficacia a llevar la energía hacia los centros energéticos superiores. Aunque a la mayoría de los occidentales les cuesta mucho adoptar esta postura, deben esforzarse y entrenarse mediante ejercicios de flexibilidad corporal, a fin de poder adoptar dicha postura. En cualquier caso, no debemos forzar nuestro cuerpo a adoptar esta postura. Debemos ser pacientes y cuidadosos para no lastimarse. Hay que entender que la postura es un soporte y una ayuda en la práctica.

Da Qiao (“Construir el puente”): Colocar la punta de la lengua sobre el paladar. Con este gesto, los meridianos Ren Mai y Du Mai quedarán conectados.

La espalda erguida, sin apoyarse en la pared. Notaremos como la columna se endereza a partir del punto Jia Ji (Entre las dos escápulas) hasta el punto Bai Hui (En la coronilla), también llamado Ni Wan.

El mentón ligeramente recogido, pero sin bajar la cabeza.

Los ojos, cerrados o semicerrados. En cualquier caso, la vista permanece desenfocada y orientada a un metro delante de sí, en el suelo.

Las manos sobre el regazo y tocando el abdomen. Se pueden adoptar diferentes posturas (sello Tai Ji, Mudra cósmico, etc.).

Al sentarse, es preferible usar un cojín grueso, a fin de permitir relajarse a la espalda.

Regulación de la Respiración (Tiao Xi)

Existen dos formas de respiración posibles:

a) Respiración continua: Al inhalar, el abdomen se expande y el ano se contrae (Bi Gang). Al exhalar, el abdomen se contrae y el ano se relaja (Song Gang). Todo ello, debe hacerse sin forzar, de forma suave.

b) Respiración pausal: Inhalar, retener la respiración y exhalar. El tiempo para cada fase, debe ser el mismo. Podemos empezar con 5 segundos e ir aumentando progresivamente, siempre que no requiera demasiado esfuerzo. Las indicaciones sobre el abdomen y el ano comentadas anteriormente, se aplican también a esta técnica.

La respiración pausal puede producir ciertos bloqueos en personas no muy experimentadas. Esta respiración produce un efecto más potente sobre la activación de la energía interna. La respiración contínua, genera un efecto más lento sobre todo el proceso. Es recomendable que el principiante comience practicando la respiración continua).

Regulación de la Mente (Tiao Shen)

1ª fase Yi Shou Dan Tien (“Llevar la mente al Dan Tien”)

La concentración de dirige sobre el Dan Tien inferior (Xia Dan Tien). Hemos de visualizar como se genera una pequeña esfera de luz caliente en esta parte del cuerpo*.

Debemos continuar con esta técnica, durante 100 días. Practicando dos veces al día y no menos de media hora. Al cabo de este tiempo, notaremos calor en la zona del Dan Tien. También podemos experimentar una sensación de pesadez, hormigueo, fuerza, tranquilidad mental. Eventualmente, podremos sufrir traspiraciones corporales. Es muy posible que el practicante experimente un fuerte apetito sexual, sin embargo, debe permanecer sereno y continuar la practica. Esto es debido a la concentración del Qi en el punto Hui Yin o también llamado “cavidad del nacimiento y la muerte”.

Durante este tiempo, se recomienda cesar toda actividad sexual. En cualquier caso, hay que reducir la intensidad de la actividad sexual, a fin de no dispersar la energía generada.

2ª fase Yun Qi (“Conducir el Qi”)

Una vez sintamos que hemos generado una gran cantidad de energía sobre el Dan Tien, el siguiente paso es hacer circular esa energía a través de los canales Ren Mai y Du Mai.

Inspirando, utilizaremos la mente, para conducir el Qi desde el Dan Tien inferior hasta el Ni Wan, en la cima de la cabeza.

Espirando, conduciremos el Qi desde Ni Wan, de regreso al Dan Tien inferior.

Todo ello completa un ciclo.

Existen otros métodos de conducción del Qi a través de la órbita microcósmica. Todos ellos son validos y no deben sorprender, pues a lo largo del tiempo, han surgido diferentes corrientes dentro del taoísmo alquímico.

3ª fase Xin Hui Lai Wu Ji (“La mente retorna al vacío”)

Los últimos 3 minutos de la sesión, los dedicaremos a serenar la mente, concentrándonos de nuevo sobre el Dan Tien. Alcanzando el estado de pureza mental, en el cual toda actividad mental cesa y entramos en un estado de “Presencia”.

Notas:

Dan Tien significa “Campo del elixir”. Son lugares donde el Qi se concentra de forma especial. Existen tres Dan Tien (San Dan Tien).

El primero se llama Shang Dan Tien (“Campo superior del elixir”). Se encuentra en el entrecejo y es el centro que regula el espíritu/mente (Xin / Shen). Corresponde con el punto de acupuntura Yin Tang (extra).

El segundo se llama Zhong Dan Tien (“Campo medio del elixir”) y se encuentra en el pecho, justo entre los dos pezones. Y corresponde con el punto de acupuntura San Zhong (Ren 17). Regula el “Qi el Cielo posterior” (Hou Tian Zhi Qi).


El tercero se llama Xia Dan Tien (“Campo inferior del elixir”). Se encuentra a 4 dedos aproximadamente, justo debajo del ombligo y tres dedos hacia el interior. Corresponde con el punto de acupuntura Guan Yuan (Ren 4). Es el más importante para los practicantes de artes marciales. Aquí se almacena el “Qi del Cielo Anterior” (Xian Tian Zhi Qi).
A continuación, os dejo una traducción de un antiguo texto chino, donde se explica el trabajo de la pequeña circulación celeste:

El secreto de abrir los pasos

Chang Po Tuan

El gran Tao del elixir dorado se encuentra primero a través de la estabilidad calmada. Si no estás calmado y estable, tu espíritu y tu voluntad están confundidos y alborotados; aunque armonices con la verdadera respiración, ésta no se mantendrá, de modo que la verdadera energía no podrá entrar. Entonces ¿qué puedes utilizar para aportar el impulso que producirá el gran elixir?

La vida humana en la sociedad siempre está involucrada y llena de trivialidades. Esto significa que debes controlar tu mente cuando trates con las cosas. Sea lo que sea lo que hagas, sigue el curso natural. Antes de que llegue algo, no crees inútiles imágenes sobre ello; cuando algo haya pasado, no te entretengas en cavilaciones al respecto. Deja que la mente esté siempre como si no tuviera preocupaciones. Con la pureza y la claridad dentro de uno mismo, el señor celestial está en paz; así la mente está en calma y cuando está en calma es naturalmente estable.

Con esta mente sosegada, siéntate solo en una habitación tranquila, con los sentidos cerrados y los párpados bajados. Vuelve tu atención al interior y visualiza interiormente una bolsa de energía en la región umbilical; dentro de ésta hay un punto de luz dorada, clara y brillante, inmaculadamente pura.

Cuando hayas logrado visualizar esta luz en la bolsa de energía, no dejes que se apague. La respiración a través de tu nariz se volverá naturalmente ligera y sutil, entrado y saliendo tranquila y suavemente, continua y silenciosamente, volvién-dose cada vez más ligera y sutil.

La respiración entonces se centrará en la región umbilical, cada exhalación y cada inhalación será tan sutil que parecerá estar en la frontera entre la existencia y la no existencia. Después de un tiempo así, la respiración verdadera se mantendrá de forma natural, y parecerá que no hay flujo de aire a través de la nariz.

Cuando la energía vuelve al océano original de la energía, sólo entonces puedes abrir los pasos sin agitar los pensamientos. Entonces, con el espíritu verdadero, conduce la verdadera energía para que penetre en todo el cuerpo de forma apacible. Así se habrá llegado a la energía positiva, y todos los pasos podrán abrirse.

El ser humano tiene tres pasos en la parte posterior y tres pasos en la parte anterior. Los tres pasos posteriores están en el coxis, en la base de la columna; en mitad de la columna, donde las costillas se unen con aquella; y en la base del cerebro.

El paso del coxis, en la parte inferior de la columna, conecta con los canales de los órganos genitales. Desde este paso asciende la médula espinal, que se denomina el Valle Zen, o el Río Amarillo, o el Curso de la Rueda Hidráulica, o la Cordillera de Montañas hasta el Patio del Cielo, o la Escalera hacia el Cielo.

Este es el camino por el cual la energía positiva asciende; sube directamente hasta el punto opuesto al centro del pecho, el paso de la columna encerrada, donde las costillas se unen por detrás, después sube directamente hasta la base del cerebro, que se denomina el paso de la Almohada de Jade.

Los tres pasos anteriores se denominan el Centro del Nirvana, el Receptáculo de la Tierra y el Océano de la Energía. El Centro del Nirvana es el campo superior del elixir. Es una abertura esférica de 3,30 cm de diámetro y es el depositario del espíritu. Esa abertura está siete centímetros por detrás del punto situado en el centro de las cejas, justo en el medio.

El espacio entre las cejas se llama el Ojo Celestial. El espacio situado a dos centímetros y medio hacia el interior se llama el Vestíbulo Brillante. El situado dos centímetros y medio más adentro se llama la Cámara Oculta. Y dos centímetros y medio más hacia el interior se encuentra el Centro del Nirvana.

Debajo del entrecejo se encuentra lo que se llama la Columna de la Nariz, también llamado el Puente Dorado. Hacia dentro, en el interior de la boca existen dos pasadizos, que se denominan el Puente de la Urraca. La garganta externa es dura y por aquí pasa el aire. Dentro hay una garganta suave, a través de la cual pasa la comida y la bebida al estómago.

La tráquea tiene doce partes y se llama la Torre de Múltiples Pisos; va hacia las aberturas de los pulmones, y llega al corazón. Debajo del corazón hay una abertura llamada la Cámara Carmesí, donde se aparean el dragón y el tigre.

A 9 cm por debajo de ésta se halla el llamado Receptáculo de la Tierra, que es el Patio Amarillo, el campo medio del elixir. En el centro del torso, entre el pulmón izquierdo y el hígado hay una abertura de 3 cm de diámetro donde se almacena la energía. Esta se llama la Raíz del Cielo y de la Tierra, donde el elixir refinado se caldea y crece.

Bajando directamente desde aquí hasta el punto opuesto al ombligo hay aproximadamente 9 cm. Esta es la razón del dicho: "El cielo arriba, treinta y seis; la tierra abajo, treinta y seis." En el centro hay una abertura de 3 cm de tamaño. Desde ésta al cielo-corazón hay 9 cm, desde la tierra-genitales, 9 cm, y el campo medio del elixir mide 3 cm; por tanto, el cielo y la tierra se hallan separados por una distancia de 21 cm.

La abertura umbilical se llama la Puerta de la Vida. Tiene siete canales que conectan los genitales. La pérdida de la energía sexual ocurre a través de éstos canales.

Detrás del ombligo y delante de los riñones, justo en el medio, está el lugar llamado la vasija de la Luna Creciente, o el Océano de la Energía. Y 3 cm por debajo de éste está lo que se llama el Estanque de Flores, o el campo inferior del elixir.

Aquí es donde se almacena la vitalidad, y el lugar donde se recoge la medicina. A la izquierda está el Vestíbulo Brillante inferior, a la derecha la Sala Oculta inferior. Justo en el centro hay una abertura, en la cual hay dos canales, uno va hacia los genitales y otro hacia el coxis; esta abertura es crucial para todo el cuerpo.

El secreto de conducir la energía para abrir los pasos es el siguiente:

Siéntate como antes, cerrando los ojos y la boca, volviendo la atención hacia el interior, visualizando la bolsa de energía dentro del cuerpo, aquietando la mente y armonizando la respiración.

Cuando la respiración se ha serenado, sólo entonces es posible producir la única energía verdadera.

Centra tu atención visualizando esta verdadera energía surgiendo de los empeines de los pies, ascendiendo directamente hacia los genitales, donde las dos corrientes de la energía se funden en el medio de una sola, que entonces entra en el coxis.

Tranquilamente visualiza esta energía verdadera como si fuese una pequeña serpiente que poco a poco pasa a través de las nueve aberturas del coxis. Cuando sientas que la energía ha atravesado este paso, visualiza la verdadera energía ascendiendo hasta el lugar donde las costillas se unen a la columna, atravesando después este paso y subiendo directamente hasta la Almohada de Jade, en la base del cerebro.

Entonces visualiza el verdadero espíritu en la Cámara del Nirvana en el centro del cerebro, recibiendo la energía.

Cuando la verdadera energía atraviese la Almohada de Jade, presiona la lengua contra el paladar. La cabeza debe moverse hacia delante e inclinarse ligeramente hacia arriba para ayudar a ello. Cuando sientas que esta verdadera energía penetra en la Cámara del Nirvana, puedes notar una sensación de calor o de inflamación. Esto significa que el paso ha sido despejado y la energía ha llegado al Centro del Nirvana.

Después, mueve el espíritu hacia el Ojo Celestial en el entrecejo, provocando que la verdadera energía abra la Sala Oculta y el Vestíbulo Brillantes, las cámaras situadas en el cerebro detrás de las cejas, y después finalmente el Ojo Celestial. Entonces en el centro de las cejas se notará una pulsación; esto significa que el Ojo Celestial está a punto de abrirse.

Entonces mueve el espíritu al interior del centro de las cejas y lleva la verdadera energía a través del Ojo Celestial. Si ves que los dieciocho mil poros y las trescientas sesenta articulaciones de todo el cuerpo explotan todos al tiempo, separándose cada articulación poco más de medio centímetro, esta es la señal de la apertura del Ojo Celestial.

A esto se refiere cuando se dice que un paso abre todos los pasos y que cuando se despeja una abertura se despejan todas las aberturas.

Una vez se han abierto los pasos, lleva entonces la verdadera energía hacia abajo por la columna de la nariz, descendiendo por el Puente Dorado. Sintiendo entonces como si un agua fresca bajase por la Torre de Múltiples Pisos de la tráquea, no tragues, déjala que baje sola, bañando los tubos de los bronquios.

Si sientes algún retroceso de la energía, se trata de una regresión temporal del trayecto normal, y por tanto, si se produce alguna irregularidad semejante, debes trabajar tranquilamente para serenar y armonizar la práctica; después de un buen rato, seguirá la trayectoria de forma natural. Entonces la energía vital bañará los órganos internos y después volverá a los genitales. Esto es lo que se denomina volver a la raíz.

Desde los genitales la energía entra en el coxis, luego directamente vuelve a subir al centro del cerebro, y desde el centro del cerebro baja hasta el campo inferior del elixir, después vuelve a subir y a bajar como antes. Esto es lo que significa volver a la vida.

Si practicas de esta forma durante bastante tiempo, finalmente podrás completar un ciclo completo de ascenso y descenso dentro de una visualización continua. Si puedes practicar tranquilamente este trabajo interno, tanto si caminas como si estás inmóvil de pie, sentado o tumbado, la energía vital circulará en el interior, y naturalmente no existirá ninguna pérdida. Las enfermedades físicas crónicas desaparecerán de forma natural.

Además, una vez que la energía interna esté circulando, la respiración se equilibrará naturalmente, y la energía positiva verdadera de la tierra y el cielo será inhalada por medio de la respiración y descenderá para unirse a tu propia energía generadora. Las dos energías se mezclarán para circular juntas, descendiendo y ascendiendo una y otra vez, circulando arriba y abajo para reabastecer la energía verdadera agotada de tu cuerpo.

Esta verdadera energía armoniza y reforma, de manera que los líquidos vitales producidos por la energía de la vida cotidiana producen de nuevo verdadera vitalidad. Cuando la verdadera vitalidad está totalmente desarrollada, produce de forma natural la verdadera energía, y cuando la energía está totalmente desarrollada produce de forma natural el verdadero espíritu.

De este modo los tres tesoros de la vitalidad, la energía y el espíritu experimentan un florecer diario de la vida y llenan todo el cuerpo, de manera que puede esperarse que de forma natural se produzca la gran medicina, mediante lo cual uno puede proseguir con el proceso de acumular medicina y así formar el elixir dorado.
Bueno, espero que practiqueis con ahínco (Por favor, no hagais juegos de palabras).